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明朝杭州僧天然，母亲很信佛，化缘造观音大士像。颈部用黄金铸造，天然偷窃这黄金。后来，看见母亲时，他自己拿刀割断颈部，脑袋倒在肩上，自言自语说：“我几世当比丘，也没犯过大错。不该起偷盗心，犯下...
郭涵斋原编
|破戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19564318163.html
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一、赞自毁他——赞美自己、毁谤他人。 二、不施法财——心生悭吝而不行财施及法施。 三、不受悔谢责打他人——不接受他人忏悔或感谢而责骂殴打他人。 四、诽谤大乘说似是法——毁谤大乘法门，改...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html
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要使这一自利达到究竟，布施的对境、物品、意乐等各方面都要圆满。换言之，欲求最大的自利，就要有最深广的利他，为此也必须成佛才能办到。
按照这样去思惟，是不退堕小乘的最大因缘。也就是说，只要衡量到“什么是究竟自利”，就一定会生起欲求佛果的心，当思惟到究竟时，就会遮止退堕小乘。
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益西彭措堪布讲授
小乘|大乘|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16411720166.html
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一时，佛住舍卫城。目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不同的痛苦，见到地狱众生的寒热杀戮之苦，饿鬼众生饥渴燃烧之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦，天界天人的下堕之苦，把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说，凡闻者皆对轮回生起厌离心。一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。以其业力显现，有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上，...
佚名
|哲理故事|
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佛教徒的生活模式，明确使命，不堕两边
作者：慈诚罗珠堪布 今天讲一个比较简单的题目，叫《佛教徒的生活模式》。内容虽然简单，但对修行人来说还是很重要。作为一个佛教徒，究竟该怎么样生活，释迦牟尼佛早就给我们制订了一个模式，作为佛陀的后学者，无论在家人还是出家人，都应该遵循这个共同的生活模式。如果按照这套模式去生活，人生就会很有意义，此生也不会很痛苦，这就是佛教徒的生活模式。
一、不堕两边
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420475013.html
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造作恶语，谗毁平人
【解释】
编造了坏话，捏作了恶事，任意地搀毁好人。
【分析】
别人纵然有了过失，也应当想办法为他掩护；若是一个人平白无辜，却编造了流言，捏...
了凡弘法学会译整
口业|恶口|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0844493073.html
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妇女堕落的原因
阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就获证天...
星云大师
|妇女|女人|堕落|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/12493710433.html
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“业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。”
当你对此生的名声、地位、权力等看得较淡，非常急于准备来世的时候，你还要断除对后世的贪欲，即对来世得到人天福乐的那种贪欲。那么，是不是不求今生，今生...
夏坝仁波切
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html
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世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。
人生如演戏，在这出戏中，演做皇帝，享荣华...
宣化上人
轮回|无明|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html
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http://www.fjdh.cn/Item/96341.aspx